簡素化されたヨガの 8 本の手足
ヨガの 8 つの支則は、有意義で目的のある人生を送るための枠組みを提供する一連のガイドラインです。彼らです： 1.ヤマ：普遍的な道徳 2.ニヤマ：個人的な注意事項 3.アサナ：身体の姿勢 4. プラナヤマ: ブレスコントロール 5.プラティヤハラ：感覚の撤回 6.ダーラナ：集中 7.ディヤーナ：瞑想 8.サマーディ：神への吸収 ヨガの 8 つの支則は厳格な規則ではなく、より充実した満足のいく人生を送るためのガイドです。ヨガの 8 つの支則に従うことで、より大きな自己認識、自己規律、自制心を養うことができます。また、心を集中させ、ポジティブな方向に思考を向けることができるようになります。ヨガの 8 つの支則は、より有意義で目的のある人生を送るのに役立ちます。
2021 年 10 月 13 日更新 10 分読み
ヨガとは人生をあるがままに見ることです。 – パタンジャリのヨーガ・スートラ
私が最初にヨガの練習を始めたのは、10 年以上前のことです。
それ以来、ヨガは、不安、うつ病、不眠症、病気、ひどい別れ、さらには流産などに対処するのに役立ちました.
ほとんどの人と同じように、私の入り口はヨガ (ハタ ヨガ) の物理的な側面でした。
ヨガのクラスに参加するたびに、マインドフルな体の動き、意図的な呼吸、意識的な意識のブレンドから生じるヨガの高さを体験しました.
私は夢中になりました。
そして、良い中毒者のように、私はその高さをもっと欲しがっていました.
そこで、不安と不眠症をよりよく管理するために練習を深めるつもりで、200時間のヨガティーチャートレーニングに登録しました.
ヨガの物理的な練習が氷山の一角にすぎないことを発見したのはそこでした.
表面下には、ヨガが真に何であるかを体験するまったく新しい方法がありました... 精神的および感情的な支配のためのシステムと訓練.
この制度（通称ヨガの八支則また八正道）は、心のさざ波を静め、人生をありのままに体験することを妨げている精神的なノイズを静めるために、何千年も前に作成されました。
アーサナ (ヨガのポーズ) は主に体に焦点を当てていますが、8 本の手足は感覚を訓練することによって苦しみを変容させることに焦点を当てています。
この八本足のヨガを実践すると、次のことができます。
–目覚めるより深い理解、洞察、直感。
–耕す外側の状況に関係なく、落ち着いた内側のバランスの質。
–育つ内面の強さと回復力。
パタンジャリのヨーガ・スートラ：簡単な概要
これがヨガの教えです。
ヨーガは思考の回転の停止です。
思考が止まると、精神は世界の観察者としての真のアイデンティティーに立ちます。
そうでなければ、観察者は思考の転換点と同一視します。
– パタンジャリのヨガ スートラ、ブック 1、スートラ 1-4
何千年も前に、パタンジャリとして知られる賢明な賢者が、ヨガ哲学とヨガ心理学の「全体像」を体系化し、要約した最初の人でした。
彼はヨーガ・スートラを著し、学者のバーバラ・ストーラー・ミラー博士がこう呼んだことをどのように体験できるかを概説しています。ヨガの規律による完全な心理的変容.(1)
195 の経典または知恵の小さな真珠で構成されたこの古代のテキストは、有意義で目的のある人生を創造するためのガイドと見なすことができます。
ヨガの歴史の観点から、パタンジャリの教えは古典的なヨガとして知られているものを構成しています.
195 のスートラのうち 31 は、「アシュタンガ ヨガ」としても知られる 8 本の手足の輪郭を描いています。アシュタ‘ はサンスクリット語で 8 を意味し、‘フレームワーク‘は四肢を意味します。)
ヨガの 8 本の手足は、「ラージャ ヨガ」としても知られています。
「ラジャ」はサンスクリット語で王を意味するため、ラジャ ヨガは「ロイヤル ヨガ」とも呼ばれます。
王が自分の王国を支配するように、私たちも内なる王国を支配することを学ばなければなりません。
八つの手足を観察することは、外の世界から内の世界への旅に私たちを連れて行きます。
パタンジャリによれば、永続的な変容と解放は、この神聖な内部空間にアクセスすることによってのみ達成されます.
最初の 4 つの手足は外側に焦点を合わせ、最後の 4 つの手足は内側に焦点を合わせます。
それぞれについて詳しく説明しましょう…
ヨガの八支則を理解する
根がすべてそろった大きな木を全体として見ることを想像してみてください。
これらの根は、木を地面にしっかりと固定し、安定した強力な土台を作り、そこから木がどんどん高くなり、さらに高く成長できるようにします。
という言葉を聞いたことがあるかもしれません上記のように、以下も同様です。内外で.
これは、木の例と 8 本の手足に完全に当てはまります。
最初の 4 本の手足は、成長とアセンションに備えて自分自身を固定するための根と頑丈な土台を提供します。 (上記のように、以下のように)
それぞれの手足を進めるにつれて、内なる世界 (思考、感情、記憶、認識、信念の世界) が外的な経験を生み出していることに気づき始めます。 (内のように、外のように。)
8つの肢は次のとおりです。
1- ヤマ - 自己調整行動
最初の肢であるヤマは、私たちが他者や自分自身とどのように相互作用するかについてのすべてです.
全部で 5 つのヤマがあります。
#1 - アヒムサー:
通常、非暴力および非害と見なされるアヒムサーは、慈悲の実践としても理解できます。
私たちの内なる世界が私たちの外の世界を創造するので、この最初のヤマを真に実践するためには、まず自分自身に焦点を向けなければならないことに注意することが重要です.
私たちは自分への思いやりを育む?
私たちは他の人たちと同じように自分自身を理解し、育んでいますか?
私たちは自分自身に慈悲と善意を望んでいますか?
#2 – サティア:
これは、私たちの考え、言葉、行動で真実と信憑性を実践する原則です。
何かや誰かについて本当に感じていることを尊重できますか?
本当に「いいえ」のつもりなのに、「はい」と言うことがよくありますか?
研究者であり作家でもあるブレネ・ブラウンは次のように述べています。
安全のために誠実さを犠牲にすると、不安、うつ病、摂食障害、依存症、怒り、非難、恨み、説明のつかない悲しみを経験する可能性があります。.
サティヤを実践することで、安全よりも成長を選択するように自分自身を訓練し、その過程で自分自身 (および他の人) を尊重します。
#3 – レベル:
通常、盗まないというヨガの原則として知られているアステヤは、授受のバランスを尊重することも意味します。
私たちは自分のものではないものを取りません。与える以上のものを取らないように注意します。
本質的に、これは平等交換の原則であり、私たちが自分自身や他の人と調和を保つことを保証します.
そして、与えることと受け取ることの不均衡は、混乱、ストレス、恨み、そして分離につながる可能性があります.
これは双方向です。
受け取ることを受け入れることなく常に与えることも、同様にバランスが崩れています。
#4 – アパリグラハ:
これは、非貪欲、非所有、および分離を意味します。
アパリグラハは、私たちが内に抱く誤解、渇望、欲求、嫉妬、羨望を解き明かすのに役立ちます。
これらはすべて自然な人間の状態と感情ですが、八正道を歩くヨギは警戒を怠らず、これらの状態が旅の進行を妨げている可能性があることを認識しています.
#5 – ブラフマチャリヤ:
伝統的に、このヤマは独身を意味しました…
しかし、私たちは山の頂上に座ってヒマラヤ山脈で一日中瞑想している太古の時代ではありません。
あなたの関係における忠誠心と忠実さは、より現代的な視点になります。
Brahmacharya は自制心と節制を意味することもあります。
それは、何があなたの生命力（生命力）に追加され、何が（または誰が）あなたの生命力を奪っているのかを認識する練習です.
次に、特定の食べ物、人、環境、行動、考え、または選択を控えることを選択する場合があります。
たとえば、感情的な食事に苦しんでいる場合は、マインドフルな食事を取り入れ、自分の食事パターンを意識することでブラフマチャリヤを実践できます。
Brahmacharya とは、ピザを全部ではなく 1 切れだけ食べること、またはワインを 3 ～ 4 杯ではなく 1 ～ 2 杯だけ楽しむことを意味します。
2 – Niyamas – 個人的な行事
ヨガの第 2 の部分であるニヤマは、私たちが自分自身をより深く見つめ始めるのを助けてくれます。
5 つの遵守事項があります。
#1 – ソーチャ:
ソーチャは清潔と浄化の原則です。
パタンジャリの 8 本の手足の全体的なテーマは、心、感情、身体、エネルギーの浄化です。
この原則を守るには，まず自分の体と心を清く保ちます。
私たちは精神的および身体的な健康衛生を実践していますか?
子供の頃、私たちは適切な歯科衛生の重要性を教えられました。
寝る前に歯を磨きます。
フロスは毎日。
しかし、精神衛生はどうですか？
研究者によると、毎日の感謝の習慣を持つことは、精神衛生の良い習慣であることをご存知ですか?
毎日の瞑想やマインドフルネスのような熟考の実践も、「メンタルフロッシング」の一形態です。
私たちはまた、ほとんどの場合、適切な生命を与える食品を食べることを選択することによって、腸を清潔で純粋に保つことを確認することによって、サウチャを実践しています.
#2 – サントーシャ:
Santosha は、満足、感謝、感謝を意味し、最後の儀式に美しく結びついています。
あるがままに心から満足し、感謝することで、より多くの感謝すべきことを経験することができます。
これは単なるあいまいな観察ではありません。それは科学に裏付けられています。
調査によると、感謝実際、うつ病や不安を軽減するのに役立つ方法で脳を再配線するのに役立ちます.
#3 – タパス:
サンスクリット語の「タパス」の語源は、「輝く、輝く、変化する、変化する」という意味です。
タパスとは、挑戦の熱によって不純物を焼き払う練習です。
タパスを実践することで、あなたは勇気を持って火傷を感じ、それによってあなたを内側から変えていくことができます.
タパスを実践するということは、痛みを避けて快楽を求めるために、ひざまずく衝動を克服することを学ぶことを意味します。
浄化と変容の手段として、痛み、不快感、挑戦、欲求不満に耐えることを学びます。
タパスの実践を尊重することは、私たちの自己規律の筋肉を強化します。
#4 – スヴァディヤヤ:
Svadhyaya は独学の原則です。
自分自身を教育し、自分自身を研究/観察することを意味します。
本質的にスヴァディヤーヤは、自己認識、自己探求、内省の実践です。
私たちが自己認識にならなければ、どうすれば自分自身や自分の状況を変えたり変えたりできるでしょうか?
伝統的に、svadhyaya は経典や聖典の研究も意味していました。
これに関する現代的な解釈には、自分自身についてもっと学び、自己理解を深めるのに役立つあらゆる種類の研究が含まれます。
#5 – イシュヴァラ プラニダナ:
Ishvara Pranidhana は、降伏、献身、献身、信仰の実践です。
それは、より高い力の無限の知性と創造的な知恵への深い信頼を実際に具現化することです.
ヨガ スートラ 1.24 によると、イシュヴァラは至高の自己であり、いかなる苦難、行動、行動の結果、または欲望や貪欲の内なる印象にも影響されません。
したがって、イスヴァラ プラニダーナとは、この至高の自己…あなたの至高の自己の完全な表現への献身と献身です。
これは、私たちがより高い力の知性を信頼するだけでなく、私たち自身の生来の知性と可能性を完全に表現する能力も信頼することを意味します.
Yoga Sutras 1.27-1.28 によると、この至高の自己 (Ishvara) を表現する言葉は Om または Aum です。
したがって、この最後のニヤマを観察する 1 つの方法は、マントラ Om/Aum を瞑想するか、瞑想の実践として心の中で静かに繰り返すことです。
これらの最後の 3 つのヤマ (Tapas、Svadhyaya、および Ishvara Pranidhana) は、パタンジャリが言及したものを構成します。 クリヤ ヨガ （実際のヨガまたは実際のヨガ。）
3 – アサナ – ヨガのポーズ
アーサナは第 3 の肢であり、体が深い瞑想に備えるのに役立つ身体的な姿勢を指します。
パタンジャリはこの手足について詳しくは語らなかったが、アーサナは快適で簡単であるべきだと述べた.
アーサナのポーズは、もともと長時間静止状態で行うことを意図していたと考えられています。
これは、私たちの多くが慣れ親しんでいるヴィンヤサ フロー クラスのペースの速いアーサナの練習とはまったく異なります。
4 – プラナヤーマ – 呼吸による生命力エネルギーの調節
「プラーナ」とは、宇宙のすべてに流れ込む生命力/生命エネルギーを指します。
プラーナは、微妙なエネルギー チャネル (ナディ、経絡) を通り、背骨 (チャクラ) を上下する 7 つの主要なエネルギー センターも流れます。
息をするたびに、プラーナは私たちの体に吸収されます。
私たちの思考もプラーナの一形態であるため、心を静めることは、私たちの内部の生命エネルギーを調整するのに役立ちます.
古代のヨギは、それを裏付ける科学を持っていなかったかもしれませんが、呼吸と感情の間に重要な関係があることを知っていました.
彼らは、心を静め、気分を落ち着かせる方法を学ぶことができることを知っていました。ブレスコントロール.
Sutras 1.34 で、パタンジャリは次のことを非常に明確にしました。穏やかさは、制御された呼気または息の保持によって維持されます。
増え続ける研究によると、定期的なプラナヤマの練習は多くのことを提供します。心身の健康効果.
この第 4 肢は、体にエネルギーを与え、心を落ち着かせ、体をリラックスさせ、睡眠を増やし、さらには免疫力を高めることができる呼吸法と呼吸法に関するものです。
5 – Pratyahara – 感覚の撤退
ヨガの第 5 の支部は、外界から感覚を引き出して内側に引き寄せることです。
ここまでは、外側、つまり他者、自分の体、そして自分の呼吸に焦点を当ててきました…
私たちは呼吸を架け橋として使用して、プラティヤハラの状態にアクセスします。これは、スピリチュアルな洞察と力に至る内なる旅の始まりです。
最初の 4 つの段階または四肢は、残りの段階を経て上昇する際に邪魔になる個性の部分を改善するのに役立ちます。
私たちの旅のこの最初の部分は、私たちが自分自身のエネルギー的な意識を養うことができるように、体を支配することです.
第 1 肢から第 4 肢のおかげで、私たちは準備が整い、より高い意識状態にアクセスできるように、感覚と思考の超越という、旅の第 2 部に到達するための強力な基盤を構築しました。
6 – ダーラナ – 集中と一点への集中
感覚が超越されると、一点集中と持続的な集中がすべてである第 6 肢に移行します。
ダーラナは一種のメンタル トレーニングであり、呼吸、シンボル、ろうそく、マントラなどの焦点を使用することができます。
ここでの秘訣は、強制的にフォーカスを保持することに固執しないことです。そうすると、硬直し、現時点で利用できる現在の瞬間の意識を逃してしまいます。
代わりに、集中力を緩めて、十分な練習と献身により、焦点を合わせて流れ始めるようにします。あなたはそれと融合し始めます。
ダーラナの練習を開始するための優れた方法は、毎日マインドフルな呼吸への意識を養うことです。
このように仏僧侶に瞑想を教えましたが、あなたが道に専念し、献身的であれば、あなたもこれを学ぶことができます.
飛び込んでピントがずれて、また考えに没頭してしまいますか?
はい、まったく。
そして、これはプロセスの一部です。
ダーラナの秘訣は、決して集中力を失わないことです。代わりに、すべては帰還にかかっています。
気が散ってしまったことに気づいたら、呼吸やマントラなど、自分の焦点に注意を戻してください。
7 – ディヤーナ – 瞑想の実践
第 6 肢は、徐々に第 7 肢であるディヤーナにつながります。
深い瞑想状態を体験できる場所です。
深い瞑想では、私たちのパーソナリティは後回しになり、アートマンまたは魂/スピリットが引き継ぎます。
ここからハートの知性、直感、創造性、インスピレーションが生まれます。
私たちがディヤーナにいる間、私たちは時間も空間も名前も過去も未来もない場所にいます…ただ純粋な存在と純粋な存在です。
深い瞑想は、より高い意識状態に関連するアルファ波とシータ波の周波数に起因するとされています。(2)
研究は、瞑想を脳の変化と結びつけています。
このような変更には多くの利点があります。 (3)
– 脳の老化を遅らせるのに役立ちます
– 他者との真のつながりと共感を促進するのに役立ちます
– 不安や抑うつの症状を緩和することができます (特定の薬の有効性に匹敵します)
– 集中力と注意力を向上させる
– 中毒を管理するのに役立ちます
– 睡眠の質を改善する
– 問題解決能力と創造性を高める
8 – サマディ – 真の自己との結合
伝統的に、この 8 番目で最後の肢は、旅の集大成、つまり意識の山頂と考えられています。
サマディとは、真の自己の結合と、低次の自己と人格の超越と定義できます。
それはまた、真のスピリチュアルな自由へと導く無思考・無意識の超意識状態として定義することもできます。
これは普通の人には達成不可能に聞こえるかもしれませんが、実際にはあなたが思っているより達成可能です。
次のように考えてください。
八つの手足の原則を実践し、この道を歩むことによって、サマーディを少し垣間見ることができるようになります。
深い知識と理解の瞬間は、サマーディの始まりとして認識できます。
心のこもったインスピレーションと直感のかすかな光も、サマディと見なすことができます。
神経科学の観点から言えば、ダーラナ、ディヤーナ、サマーディを修養することで、脳が再配線され、脳のさまざまな部分が統合されると言えます。
精神科医で UCLA 教授の Daniel Siegel 医学博士は著書 Mindsight の中で、瞑想とマインドフルネスが組み込まれたときに脳に何が起こるかについて語っています。
中部前頭前皮質 (PFC) は、恐怖に駆り立てられ、反応的で、衝動的で、感情的に活発な中枢を落ち着かせる脳の領域です。
注意 (dharana)、瞑想 (dhyana)、マインドフルネス、自己認識 (svadhyaya) の意識的な集中を通じて、PFC が強化され、その 9 つの主な機能が強化されます。 (4)
1) 最適なボディレギュレーション
2) 神経系のバランス
3) 感情のバランス
４）同調コミュニケーション（フィール・フェルト）
5) 柔軟な対応
6) 恐怖反応を無効にする
7) 他者との共感と共感
8) 洞察と直感
9) 道徳意識と識別力
ヨガは自分を内側から見つめる鏡です。 – B.K.S.アイアンガー
願わくば、ここまでで、本物の真のヨガが豊富な種類のプラクティスと訓練を提供し、それを自分のものにすることができることを理解していただけたと思います.
ヨガはポーズだけではありません…
今日から、ヨガをマットから外して日常生活のあらゆる隙間に取り入れることで、ヨガの練習を深めることができます。
これは、ヨガがあなたの人生だけでなく、あなたの心にも命を吹き込んだことを意味するため、最高の練習です。
ハートベースのヨガの練習は、愛と献身のヨガであるバクティ ヨガとして知られています。
ガーバーヨーグルト不足
参考文献
:
(1) Stoler Miller, B., (1998) Yoga Discipline of Freedom.バンタムブックス
(2) https://www.sciencedaily.com/releases/2010/03/100319210631.htm
(3) https://www.forbes.com/sites/alicegwalton/2015/02/09/7-ways-meditation-can-actually-change-the-brain/#a5642aa14658
(4) Siegel, D. (2010) マインドサイト。バンタムブックス
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